Laut Sigmund Freud ass de Ego Deel vun der Perséinlechkeet, déi de Fuerderungen vun der Id , de Superego an d'Realitéit medezinéiert. Freud beschreift d'Identitéit als de wichtegste Deel vun der Perséinlechkeet, déi d'Leit dréit fir hir éischt Prima Bedierfungen ze erfëllen. D'Iwwerzegong, op der anerer Säit, ass den moralisteschen Deel vun der Perséinlechkeet, déi spéider an der Kandheet als Resultat vun der Erzéiung an de sozialen Affer gëtt.
Et ass den Ego säi Job, e Gläichgewiicht tëscht deenen zwee oft konkurenzt Kraaft ze gräifen an ze suergen, datt d'Bedierfnesser vun der Id a Superge entspriechen mat de Forderungen vun der Realitéit.
E besseren Look op d'Ego
Den Ego verhënnert eis datt et eis fundamental Basisdrunken handelt (geschitt duerch d'Id), awer och funktionnéiert eng Balance mat eise moralesche a idealistesche Standaren ze maachen (geschitt vun der Iwwerzegung). Obwuel d'Ego an de Virbereedungsbewosst an d' Bewosstsinn funktionnéiert, ass seng staark Kraaft an der Id heescht datt et och an der onbewosstent funktionéiert.
D'Ee setzt op Basis vum Realitéitprinzip , déi funktionnéiert, fir d'Idéih léiwer an enger Aart ze genéissen, déi realistesch a sozial sinn. Zum Beispill, wann eng Persoun dech aus dem Verkéier verkierzt, dee verhënnert Iech datt de Auto gedroen huet an de beleidegend Chauffeur physesch Attacke attackéiert. Den Ego erlaabt eis ze gesinn, datt dës Äntwert wäerten sozial sinn net akzeptabel sinn, awer et erméiglecht eis och datt et nach aner eegent Methoden ze enthale sinn eis Frustratioun.
Freud's Observatiounen iwwer d'Ego
Am 1933 huet säi Buch New Introductory Lectures iwwer d'Psychoanalyse gebueden , de Freud d'Relatioun tëscht der Id a dem Ee bis zu engem vun engem Päerd a Reider. D 'Päerd stellt d'Id, eng mächteg Kraaft, déi d'Energie ubelaangt, fir d'Bewegung ofzeleen. De Rider vertrëtt de Ee, d'Leedungkraaft, déi d'Muecht vun der id fir e Goal zielt.
Freud huet awer festgestallt datt dës Bezéiung net ëmmer esou geplangt ass wéi geplangt. An manner ideale Situatiounen e Rider kann sech einfach fir d'Ritt fillen, wéi hien säi Päerd erwecht an d'Richtung dierft d'Dier wëll goen. Just wéi mat dem Päerd a Reider, kann d'Iddie primanent Erhéigungen heiansdo ze grouss ginn fir den Ego ze kontrolléieren.
An hirem eegene 1936 Buch The Ego an de Mechanisme vun der Verdeedegung , Anna Freud, datt all d'Ee ze verteidigen géint d'Id hannend Szenen. Dës Moossnamen géint d'Id si bekannt als d' Verteidegungsmechanismen , déi schweigend a onsichtbar vum Ee gemaach ginn.
Obwuel mir d'Defensivitéit net ënnerholl kënne ginn, huet d'Anna Freud proposéiert datt se a reprochéiert observéiert ginn. D'Repressioun ass e Beispill. Wann eppes eppes aus Bewosstsinn zréckgedréit ass, ass den Ego net bewosst datt d'Informatioun fehlt. Et ass just spéider, wann et evident gëtt, datt e puer Informatiounspartner oder d'Erënnerung fort wier, datt d'Aktioune vum Ee ze gesinn sinn.
Zitat Iwwert d'Ee
Heiansdo hëlleft et d'Originalquell vun dësen Iddien ze kucken fir eng besser Perspektiv fir dëst Thema ze kréien. Also wat huet Freud iwwert säi Konzept vum Ee ze soen? Hie schreift extensiv iwwert den Ego wéi och seng Relatioun zu anere Aspekter vun der Perséinlechkeet.
Hei sinn nëmme e puer vu senge méi berühmten Zitoten iwwer dem Ego:
Um Ego seng Urspronk:
"Et ass einfach ze gesinn, datt dee Ego ass deen Deel vun der Id, déi vum direkten Afloss vun der äusserer Welt geännert gouf." (Sigmund Freud, 1923, vun der Ego an der Id )
Op den Ego beaflosst:
"Den Ego ass kee Master an hirem eegenen Haus." (Sigmund Freud, 1917, vun enger Schwierigkeete am Wee vun der Psychoanalyse )
"Ego representéiert wat mir d'Ursaach an d'Sanitéit nennen, am Géigesaz zu der id, déi d'Passioune enthält." (Sigmund Freud, 1923, vun der Ego an der Id )
"Aarme Ego ass nach ëmmer härbar Zäit: et muss drei härte Meeschter hunn, an et muss hir am beschte maachen fir d'Clips an d'Fuerderunge vun all dräi ze maachen.
Déi dräi Tyrannen sinn déi äusser Welt, de Superego a d'Id. "(Sigmund Freud, 1932, vun neien Introductory Lectures on Psychoanalyse )
"Géint dem Äussert, op alle Fall, schéngt d'Ego kloer a scharf Linnen vun der Demarkatioun z'erhalen. Et gëtt nëmmen ee Staat - dat ass e ongewéinleche Staat, awer net deen, deen als pathologesch bezeechent ginn kann - an deem et net gemaach gëtt. Op der Héicht vun der Léift gët d'Grenze tëscht Ego a Objet gedronk a schmëlze géint all d'Beweiser vu sengen Sënner, e Mann, dee léiwer steet, datt "I" an "Dir" eng sinn, an ass bereet ze behuelen wéi wann et e Fakt waren. " (Sigmund Freud, 1929, vun der Zivilisatioun a sengen Auszuch )
Referenzen
> Shaffer, DR. Sozial a Perséinlechkeet Entwécklung. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.